關於帶狀節目的建議

第一點：

我們的內容可以用過去、現在與未來當作主軸，也就是一週回顧的同時，帶入我們的觀點之外，可以預測接下來可能會發生的事情，或者可以持續關注的重點。例如，如何做好媒體識讀、如何從新聞事件去分析問題、哪些是我們應該持續關心的主題？

第二點：

國際局勢的分析，除了美中台關係的發展外，也可以觀察香港問題、美國目前的佈局、世界各國對中共的態度，分析中共接下來可能採取的行動，以及各國局勢的變化等等。例如，中印戰爭、9月的香港選舉、11月的美國選舉等等。

第三點：

國內政局，除了政治分析與新聞時事的評論外，可以持續倡議抗中法案，以及本土民主深化的政治教育。

第四點：

政治教育的目的是為了解決過去黨國教育的「去脈絡化」以及「價值錯亂」的問題，希望我們可以多一些南部觀點以及台灣主體為核心的論述，提出我們對目前面臨問題的解決方案！

從政治宣講的技術去談寫作

透由政治宣講去進行政治教育，選舉就是一個最好的方式。

換言之，透由選舉的過程，我們除了可以在街頭進行政治教育，也可以把講稿放在網路讓人民閱讀，其實是一舉兩得的好做法。

進行政治宣講的時候，我們抓兩個主軸就好了，其一是國民黨不再是我們未來的選項，也就是國民黨沒有參與「被選舉」的資格。其二是台灣需要一支更本土、更在意台灣主權的隊伍，將之成為人民的選項，正是我們參與政治的主要原因！

回過頭來，那我們如何才能提升自己的政治宣講以及寫作能力呢？需要先釐清的問題是，好的宣講歸功於好的講稿，所以，只要把講稿寫好，一場演講就沒有太大的問題！

那麼一篇好的講稿，需要花最多時間去研究的，就是如何分析問題，如何深入這個問題以及全面捕捉問題的核心，試著用各種角度去思考這個問題並找出解決方法。

我打個比方好了，例如今天大家吵得最兇的同婚議題，我們可以思考支持方與反對方的論述方式有什麼不一樣？這問題背後涵蓋的人權問題、法律問題以及價值問題，其實都是可以探討的面向。

也就是說，如果我們可以擁有更大量的背景知識及更多的切入方式，就可以提出一個更廣且更深的問題，進而探討問題核心，並提出我們的觀點，也就是解決方案。

同時，我們千萬不要忘記，探討問題核心的時候，我們要帶著理解與諒解的心情去捕捉大家看待這件事情的角度，提醒自己要帶著誠意去解決問題。

分析完問題之後，接著我們要告訴大家，方向在哪裡？也就是我們應該怎麼做？

帶著誠摯的心去說服聽眾與閱讀者，告訴大家一個我們真心想要解決的問題，以及我們解決這個問題的方法，並讓人民感動，這才是專業的政治工作者應該有的態度！

唯有讓人民感動，才能燃起人民對政治的熱情，也只有這麼做，才能改變台灣目前所面臨的政治問題，我們也才有機會從現實的此岸走向理想的彼岸。

原日本海軍鳳山無線電信所

下午和煦的陽光灑在綠油油的草地上，伴隨著小孩到處奔跑的笑聲，大人們在一旁的樹蔭底下聊天，吃著旁邊傳統市場買來的紅豆餅，享受著自由自在的時光。

如果把時間拉回到1919年的台灣，你可能不知道的事情是，這裡曾經是日本一個非常重要的軍事基地，這個百年歷史的國定古蹟，更是第二次世界大戰時期，全球碩果僅存的無線電信設施。

他目前的名字是「原日本海軍鳳山無線電信所」，其實很多人習慣稱之為「明德訓練班」，曾經還有一段時間的名字是「鳳山招待所」。這個位於捷運鳳山國中站旁邊，走路只要幾分鐘就可以抵達地方，為什麽會有這麼多名字呢？

首先，比較令人好奇的事情是，何會日本時期的台灣，這裡需要有一座無線電信所呢？其實早在20世紀初期，各國陸續發展無線電信技術的時候，日本在日俄戰爭的海戰中獲勝，就是歸功於無線電技術的使用，因為其大幅提升海上軍艦的通訊及戰術的執行。

也因此，從1917年到1922年之間，日本依序在東京千葉、高雄鳳山及長崎針尾興建了三座無線電信所，分別負責日本本國、日本西邊在朝鮮半島與中國所佔領的領土，以及南洋群島的聯絡，並統稱為「日本帝國三大電信所」。

當時，基地呈現圓形的無線電信所，在直徑800公尺的大圓圈中心，有一座高達兩百公尺的鐵塔(相當於65層樓)，周圍還有好幾十座鐵塔林立，想像一下如此壯觀的畫面，除了彰顯高雄戰略位置的重要性之外，更在無線電通信史上，具有無可取代的地位！

雖然這些高塔都已經看不到了，但還是可以看到鐵塔墩座遺址以及大小碉堡，門口一走進來的日式建築，就是當年的辦公廳舍及教室，廳舍後面還有水塔及庫房，慢慢走，細心觀察，我們都可以看到當時施工的用心及先進的軍事工程技術。

了解這段歷史之後，誠摯地邀請大家來一趟鳳山無線電信所！除了親眼見證日本在台灣的軍事文化之外，更要看看日本人走了之後，這裡發生了哪些變化？為何這裡會變成國民政府口中的鳳山招待所呢？讓我們下次揭曉。

針對高雄市長補選聲明與期許

「這就是台灣基進，這個黨的生命就是台灣！」

昨晚就一直在等聲明稿，直到今天早上八點多看到，當下真的很感動，眼角還不禁泛起淚光，驕傲的眼淚！

這就是我認識的台灣基進啊！

堅持理念，真的很難也很辛苦，但又令人覺得驕傲。然而，核心價值本來就需要透由時間去不斷證明才能使人民感動，尤其在做出困難決定的時候！

這幾天，為了市長輔選的事情，大家都覺得有些兩難。一次中午剛好遇到學長，也當面提醒我們要跟民進黨保持距離。

從頭到尾，我們都站在一個以台灣未來為前提的格局去思考事情，卻總是被認為是民進黨的側翼？相信大家都很悶，又所有的怨氣只能往肚子裡面吞！

因為我們還小，還沒拿到話語權。但我們是一群很認真且很想解決問題的台灣人，台灣有著太多急迫的問題需要處理。

永遠擺在第一順位的，就是抗中，唯有抗中才能突顯台灣的主權問題，也唯有抗中才能解決台灣在國際社會所面臨的核心問題！

也因此，聲明文中提到親中的民進黨政客，直接給他一記直球對決，並彰顯我們的核心價值。

我們要提醒台灣人民，接近中國就是一步死棋之外，更要提醒所有的政治人物，遠離中國才能走進世界。

這也是整篇聲明文最讓人感動的地方！

看完聲明，我看到台灣基進的旗幟四處飄揚的畫面，也聽到大船出港的船螺聲。

我們正踏往新共和彼岸的方向，雖然艱辛，但這本來就是一代接著一代台灣人的歷史責任，也是我給自己一生的任務！

美中貿易戰爭的現況分析

如果要探討全球民主防中連線的現況，我們可以從幾個面向去探討。

首先，美國所面臨的問題。前年美國所發動的美中貿易戰爭，就是以經濟為主戰場的全面對峙，於此同時，美國所拉起的民主防中連線，針對的也是中國！然而，中國也不是省油的燈，正在疏離與分化民主國家。

例如，武漢肺炎爆發之後，世界的輿論都在撻伐中國隱匿疫情，幾乎是八十國聯軍的全面攻擊之下，中國突然宣佈香港國安法的施行，造成世界各國的看法不一，中國也成功地轉移焦點。

同時，美國還要處理國內種族歧視的問題，似乎已經演變成國際問題。但讓人覺得弔詭的事情是，幾個月前，中國廣州的黑人遭到歧視的時候，怎麼不見世界各國的輿論攻擊？

其實，美國警察執法過當，應該是美國的內政問題，就算美國文化上有種族歧視的問題，也是美國人應該去解決的事情，為何會變成全世界的問題呢？歐巴馬都當選過美國總統了，照理講，美國種族歧視的問題，應該已經邁進了一大步，為何現在似乎又不是這麼一回事？

美國的種族歧視問題，背後是否有中國在操作？我想，答案是肯定的。美中全面對抗的當下，中國當然希望美國遭殃，進而分化美國內部的團結。

除此之外，美國年底即將進行總統大選，民主黨與共和黨的內部黨派之爭，也是被見縫插針的大好機會，變得一發不可收拾。

這是一場全面且長期的對峙，中國當然希望美國遭殃，而北京宣傳家其實已經散佈在各個民主國家裡面，使用媒體當做宣傳工具去操作國際輿論，也是我們可以持續觀察的重點！(未完待續)

可能性的偏誤

所謂可能性的偏誤，就是我們在理解事情上面，會發生自己無法察覺的偏差。

產生偏差的原因，可能是我們既有的邏輯框架所致，或者先入為主的主觀意識型態，讓我們處理人事物的時候，無法做出最理想的決策。

因此，當我們理解這個問題之後，我們應該做的，就是逆向思考及使用跨領域的參考架構，也就是當我們思考事情或準備決策的時候，可以用更多元及更重視正反兩方的觀點，讓事情能夠更圓融，而不要總是憑感覺做事，這很重要！

然而，你或許會說，過去當我們判斷事物的時候，往往都是靠「直覺」，而且也蠻準的，這又該如何解釋呢？

決策其實是需要刻意練習的功課，也就是當我們養成逆向與多元思考的時候，漸漸就會提升直覺判斷的能力，又因為判斷正確，我們更能提升逆向與多元思考的品質，如此不斷提升質與量，相信就能做出相對理想的決策，並在人生的旅途上，提出更多超前部署的戰略！

林爽文事件與韓國瑜

「誅殺貪官，以安百姓！」

這是林爽文事件的口號，發生於清朝乾隆，西元1786年間。

如果回到那一年，用一個旁觀者的角度思考這件事情的話，我們要問的第一個問題是，為何會有這個口號，以及這個口號為何可以打動台灣人？

再把時間拉到當下，2020年的高雄，為何高雄人可以成功罷免韓國瑜？難道他是貪官嗎？他又犯了什麼法？

其實韓國瑜不是貪官也沒有犯法，但他為何會被人民趕下台？因爲台灣的民主社會，要求的再也不只是及格的市長，而是把標準提高到80分以上，也就是人民所期待的政治人物，應該具備有更高的政治素養以及專業能力，才能為民服務！

所以，你如果還要跟我討論黑道是否可以從政洗白，那就是汙辱高雄人的智商！

任何一位政治人物，若敢再開空頭支票(芭樂票)、若敢當選之後馬上去選總統、若敢走進香港中聯辨並有著強烈的親中色彩、若敢施政的時候漫不經心，整天只會「高雄發大財」，那不用等到你任期屆滿，人民就會提早結束你的任期，這也是高雄人這次傳遞給台灣所有從政人員的重要訊息！

我認為，台灣民主轉型的進度，又往前邁了一大步，而這一步，是高雄人用汗水跟淚水共同完成的。我們這一步，不只是關鍵的一步，更踏對了方向，更踏在台灣民主政治的歷史上面！

接下來的日子，我們不只要一步步地穩健往前，更要邀請大家跟著站出來，一起踏著讓台灣前進的步伐，好嗎？

接下來的日子，跟著我們一起，用心牽起台灣的手，拉著台灣一起走，好嗎？

邱萬興先生與鄭南榕紀念館

6月5日，晚上在美麗島的遊行之前，看到邱萬興大哥走過來，特別跟他打招呼之後，我們竟然開始聊了起來！(隔天下午開票的時候，看到馮光遠經過，也是跟他打個招呼，就一起喝了杯咖啡，也是聊了一個小時，這下次再用另外一篇文章分享！)

聊天的過程當中，我有一個很深的感觸，就是連結人脈的重要性，這肯定是將來的致勝關鍵。另外還有談到過去我們所面臨的問題，以及文宣方面應該調整的方向。

邱大哥很熱忱地答應我，願意幫大家上一堂課之外，還說我們可以拜訪鄭南榕紀念館，讓彼此有更多的互動之外，更可以宣傳我們的台獨路線。

聊天的過程當中，邱大哥一直強調，下一次的選戰一定要好好拿下所有台獨支持者的選票，這樣就可以上好幾席的民意代表，而我們也要想盡辦法開發更多以台灣本土為核心的支持者，這樣才可以擴大在台灣的影響力！

事實上，我非常贊同邱大哥的說法，這也會是將來的選戰策略，而接下來政治教育的目的之一，就是培養國人愛台灣與了解台灣這塊土地的歷史，這也是我們一路走來的核心理念啊！

邱萬興大哥、立哥與我。(6/5晚上，美麗島)

《閱讀》台灣七色記前記

姚嘉文先生寫的台灣歷史小說《台灣七色記》，橫跨了一千多年的歷史，如果想要研究台灣歷史，千萬不能錯過這一套書。

其實，老早之前就知道這七本書，但一直還沒有展開閱讀計畫。

這禮拜二剛好姚嘉文先生去成大台文所演講，我也撥空前往，整場演講下來，除了充實台灣歷史知識與寫作技巧之外，還獲得一本《台灣七色記前記》的親筆簽名書，實在很幸運。(關於演講的心得，我寫在另外一篇文章。)

《台灣七色記前記》裡面有一句話，讓我印象非常深刻，就是「其感情愈深者，其哭聲愈悲」。這也是之前奕齊常常跟我們說的，對於政治的憤怒，來自於我們對這塊土地深刻的理解。

認真爬梳台灣這塊土地的歷史之後，我們絕對會深愛著這裡，又因為深愛著台灣，過去看到任何一個政權欺壓台灣，就更感到不捨與憤怒！

我們根據歷史的知識去明白現在的問題，閱讀歷史小說就好像搭乘一台時光機，漫遊古時候的台灣，看看當時臺灣各地發生的事件與問題之外，更可以思考，是不是當下有更好的解決方案？

這也是閱讀歷史的時候，我們可以進行的自主訓練。

經過一段時間之後，一定可以建立自己處理問題的視野，而這個視野與知識，也是將來面對任何問題的時候，決定我們觀點的重要元素！

這是我目前對於歷史閱讀的理解！

成令方老師與李登輝先生

昨天跟令方老師聊到近代台灣婦女運動與台灣民主運動的歷史。

過程中，我請教老師，1988年到1996年，李登輝執政時期，對台灣婦女運動與民主運動的看法？

令方老師提到，當時對於李登輝的台獨路線產生懷疑，但經過這麼長的一段時間，回過頭來看看他當時的做法，現在是相當肯定他對台灣民主化的貢獻。(這是我在談話中的理解，或許令方老師還需要更多論述去交待她對李登輝先生的看法。)

但是，討論的過程中，令方老師也提到李登輝先生非常認真地看書，這個論點跟邱永漢先生與周玉蔻女士一樣，他們都稱讚李登輝先生是位非常用功的領導者，而這也是我跟令方老師聊天當中，獲得最重要的情報之一。

大家可以理解大量閱讀的重要嗎？

透過閱讀，我們可以為自己建構一個資料庫，建立一個核心價值去跟這個世界互動，實在是太有趣了！

因此，我會繼續用功努力，想辦法走出一條自己的道路，除了改變自己及家人的生活品質之外，還要改變社會與國家，一想起來就覺得很興奮！

李登輝先生

看了一系列關於李登輝先生的描寫，其實我最想問的問題是，他為何可以成功?以及他到底是什麼樣的一個人?

李登輝先生有兩個值得學習的關鍵，一是他非常地認真，這是我透由許多他身邊的人，看到的一個重要訊息。除此之外，他非常大量地閱讀，就如邱永漢先生曾經說過，李登輝先生會固定時間跟他買日本最新出的書並當面討論，以獲取最新的知識。

從這裡延伸知道，他其實是非常重視情報的一位領導者，周玉蔻在一次訪問說到，每次她從北京回來，李登輝先生就會約她見面，仔細了解她去中國的所見所聞。

因此，真正的戰爭就是情報戰，擁有情報才能做出正確的判斷，人生任何領域的戰場，都要堅信這個道理。

李登輝先生對台灣民主化的貢獻，大家有目共睹，政治問題就是所有問題的根源，而台灣人民最需要提升的，就是政治素養，如此才能共同參與解決問題的過程以及深思問題的解決方案！

正如馮光遠先生曾經跟我們說過，政治教育與講道理，是台灣社會目前最迫切需要做的事情，而我也把這句話放在心裡，透由不斷的閱讀、思考與請教，持續把一些重要的事情，說給願意聽的人，某個意義來說，就是我為自己定義的「建國工程」吧？

《閱讀》內在英雄

關於內在英雄的定義，就是敢冒險，堅持自己的核心價值，勇於面對未知的世界！或許帶著特立獨行的色彩，但先知本來就是孤獨者吧？

總覺得，當我們越有勇氣成為自己理想中的樣子，就越有機會找到自己的生存之道，找到適合自己的社群，這可能是很多人還沒有搞清楚的事情。

因為，大家已經習慣盲目地追求外在英雄，沈溺於金錢、權力、地位、享樂等，然而在追逐的過程中，反而凸顯出人心的空虛與生命格局的窘境。

反之，其實我們可能不知道，綜觀所有建立偉大事業的人，都不是世界的征服者，而是能夠征服自己的人。征服自己就是不斷自我對話、發現自己的才能、大量閱讀，逆向思考，都是一些非常重要的好習慣。

最後還是老話一句，理念才是你的偶像！崇尚理念就是追尋內在英雄的唯一方法！

《閱讀》台灣最好的時刻

吳乃德教授所謂台灣最好的時刻，就是美麗島事件前後的那段時間，還沒有解嚴的台灣，也還沒走出白色恐怖的陰影，甚至在1980年2月的時候，還發生了林義雄家人的血案，國家機器用盡任何方法去消滅民間追求自由民主的力量！

然而，這些事件的發生，反而更集結了民間的能量，當時黨外人士已經不惜犧牲任何代價，就是為了抵抗這個威權專制的國民政府。

我不禁想問，這些反對政府的力量是怎麼來的？大家對自由民主的想望，為何可以大於國家機器的打壓？

台灣人對自由的期待，其實是世世代代的台灣人所累積而來的！美麗島時期的台灣人，除了大量接觸西方的文明世界之外，應該也有許多從日本時期就累積而來的民主素養，這些都是讓台灣民主化的推手。

如果思想會成為行動的指引，那麼教育就是獨裁政權必須嚴格控管的領域！我們目前最迫切需要做的事情，就是不斷提升人民的民主素養，持續進行政治教育，藉此為社會累積制衡國家的力量，透由本土民主的深化與國族認同的倡議，打造台灣成為主權獨立的國家！

寫作五步驟

1.手寫初稿：

每一篇文章的起點都是先用紙筆去寫作，我們可以用紙筆去寫下字的想法，把所有想得到的東西，通通先用手寫文字記錄下來，這時候先不理會文章應有的架構。

2.擬稿：

接著我們可以透由電腦，把這些手寫文字整理成一篇文章可能的架構，這個架構也是這篇文章大致的雛形。

3.分段寫稿：

我們就以這個架構為基礎去書寫每一個段落。

4.組稿：

把這些段落都寫好了之後，就可以開始組裝段落，於此同時也可以調整架構。

5.定稿：

組裝完成之後，其實一篇文章也大約完成了，接下來就是修飾內容與確認標點符號之後，就是一篇文章了！

《閱讀》西洋哲學故事

「社會科學就是自然科學的基礎，我們只有深刻地了解自己之後，才能真正地認識他人！」

看完這本西洋哲學故事，我最喜歡的哲學家是斯賓諾沙，荷蘭人，1632-1677年，45歲就過世了！

他生長的時間，剛好台灣的荷蘭時期，1624-1662年，我想他應該知道台灣這個國家吧？

進入主題，總覺得，閱讀哲學需要很多的心力，因為隨時都在思考的狀態，但閱讀哲學的時候，其實也很輕鬆，因為這個同時，其實內心是非常平靜的，這就是哲學有趣的地方！

我們藉由哲學去探索更多知識，進而達到恬靜安謐的狀態，這也是斯賓諾沙給我最大的收穫。

另外，哲學其實可以帶給我們真正的自由，這個自由是建立在內心的充實，而整個充實的前提是閱讀。因此，每天只要花一點時間閱讀，其實我們當下就可以享受自由！

這個自由，又整體凌駕於物質需求的想望。

我在哲學家身上，看到絕對優雅的人格，他們不需要華麗的配件就深深吸引著人們，而他們所展現出來的智慧，也是用錢也買不到的！

反觀，我看到太多人，擁有名車豪宅，家財萬貫，展現出來的品格，卻是令人敬而遠之啊！

解決問題的方案

今天五月，我忘記把文章放上來這裡了，突然覺得有些可惜。所以我決定重新開啟閱讀與寫作計畫，大量增加自己在這裡的文章數。

回顧2018年有358篇文章，那段時間剛好是人生最迷惘的時刻。因為工作出現一些無法解決的問題，一心想要找尋更多解決問題的方案，當時候的方法其實很簡單，就是大量的閱讀。

於此同時，我還去上了關於如何閱讀的課程，為了拿到講師提供的十本書單，更強迫自己在三個月的時間裡，閱讀一百本書。

後來，除了獲贈十本他精挑細選的好書之外，並用優惠的價格參與一系列他的課程，這是第一次的功力大增。

然而，真正讓我的寫作能力大幅提升，其實是從2019年初參與了台灣基進的志工行列，而這也完完全全改變了我看這個世界的視野。(未完待續)